مـدونـــة ضيــــــــــافة الـــرحمــــن
حبيـــــــبي اللــه ونبـــــي مـحــمـــد رســـول اللــــــه

القرينة في الشريعة الاسلامية

 
القرينة في الشريعةالإسلامية
 
 
  القرينة لغة :امر يشير الى المقصود او يدل على الشيءمن غير الاستعمال فيه،و القرينة مؤنث القرين 
وقد عرفها فقهاء الشريعةالاسلامية على انها ما يلزم من العلم الظن بوجود المدلول و اطلقوا عليه الفاظا مرادفة فقالوا : الامارة و القرينة و العلامة
ولذا ساضح لكم ماذا يقصد بالقرينة حتى تتضح الامور اكثر وساضرب لكم امثلة في الشريعة الاسلامية
القرينة : هي وسيلة من وسائل الاثبات غير المباشرة اذ نقوم باستخلاص واقعة معلومةلمعرفة واقعة مجهولة
*****
لقد اخدت الشريعة الاسلاميةبالقرائن باعتبارها طريقا من طرق الاثبات ، ويستند الفقه الإسلامي للتدليل على مشروعية القضاء بالقرائن على ادلة مستمدة من الكتاب و السنة و قضاء الصحابة رضوان الله عليهم
اولا : الادلة المستمدة من القرآن الكريم : قوله تعالى " وشهد شاهد من اهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين ، وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم" لا حظوا معي ان الىية الكريمة قد افادت الشاهد من اهلها و هو - الحكم-الى تمييز الصادق من الكاذب بواسطة قد القميص ،وجعلت الآيةالكريمة شق الثوب قرينة على صدق احد المتنازعين ، نتيجة لاعمال الامارات و جعلها سببا للحكم ، بحيث استدل الحكم على صدق يوسف عليه السلام ، عندما راى ان القميص قد من الدبر ، إذ اتضحأنها جذبته عند هروبه منها محاولة منعه من الخروج قبل قضاء بغيتها
 
 
 
ثانيا : الادلة المستمدة من السنة: يستدل جمهور الفقهاء على جواز القضاء بالقرائن بعدة ادلة مستمدو من السنة النبوية الشريفة و المثمتلة باحاديث و أحكام الرسول محمد عليه الصلاة و السلام في عدة وقائع ومن ابرز ما يشير اليه الفقه الاسلامي في هذا المجال مايلي : ماروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال : " لا تنكح الايم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن ، قالوا يارسول الله فكيف إذنها قال : " ان تسكت" فالرسول صلى الله عليه وسلم جعل من السكوت قرينة على الرضا و الموافقة على الزواج
 وقد روي ايضا ان انصاريين قتلا ابا جهل يوم بدر ثم ذهبا الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال كل واحد منهما أنا قتلته يا رسول الله ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : هل مسحتما سيفيكما ، قالا : لا ، فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ، حيث استدل الرسول صلى الله عليه وسلم أن كلا الرجلين قد قتلا ابا جهل من وجود الدم على سيفيهما
  
 
  الادلة المستمدة من قضاء الصحابة  : إن الصحابة رضوان الله عليهم قد اعتمدوا في الكثير من احكامهم على القرائن وخاصة في المسائل المتعلقة بالحدود ومن أهم الوقائع التي اعتمد فيها الصحابة على القرائن ، إجماعهم على ثبوت الزنا على المرأة إذا وجدت حاملا بدون زواج
وقد روي في فقه الليث بن مسعود ان عمر بن الخطاب عرض عليه قتيلا ملقى على وجهه في الطريق ، ولم يستدل على  القاتل الذي ارتكب الجريمة فدعا قائلا :" اللهم اظفرني بقاتله " وبعد انقضاء سنة كاملة على الجريمة ، وجد جنين حديث الولادة في المكان الذي كان قد عثر فيه على الرجل القتيل ، وقد امر عمر بتربيته والاشاعة بين نساء البلدة بامره فان قبلته امراة و ضمته الى صدرها فعليها ان تخطر الخليفة بذلك ، و عند حدوث ذلك وجه لها الخليفة تهمة قتل الرجل فاعترفت بارتكاب الجريمة
 
وخلاصة القول فانه يشترط في القرينة حتى تعد وسيلة من وسائل الاثبات غير المباشرة أن يوجد امر او واقعة معلومة ثابتة و ظاهرة تصلح لان تكون اساسا يعتمد عليها لاستنباط واقعة مجهولة و يتم الاستدلال على الواقعة المجهولة من خلال الامارات أو العلامات او بما تسمى بالقرائن
ولا بد من تواجد الصلة بين الامر او الواقعة الثابتة المعلومة و القرينة التي تم استنباطها 
 وفي الاخير اتمنى انني قد افدتكم في هذا الموضوع ومرحبا بكم يا اصدقائي الاعزاء
 
    

(22) تعليقات


أضف تعليقا

اضيف في 22 فبراير, 2008 06:56 م , من قبل amoo2005
من فلسطين

خيتو

مشكوره على هالسرد الرائع والقيم للادله والقرائن في التاريخ الاسلامي ..

وهنا قرأت يوماً أن بعض القوانين لا تأخذ بالقرائن في جرائم القصاص عند الادانه لأن القرائن في اغلب أحوالها غير قاطعة للدلالة وانها تحمل اكثر من وجه ومن ثم فإن دليلها مشكوك فيه ولا يعطي اليقين وقد اشترط جمهور الفقهاء في اثبات جرائم القصاص بأن يشهد بالجريمة رجلان عدلان ولا تقبل شهادة رجل وإمرأتين ولا شهادة شاهد ويمين المجني،عليه وذلك لأن القصاص اراقة دم علي جناية ولذلك فيحتاط لدرئه ..

لكِ تحياتي ومشكوره على معلوماتكِ القانونيه القيمه وأقبلي مروري

ســـامــح


اضيف في 22 فبراير, 2008 07:09 م , من قبل rfrf83
من الجزائر

اشكرك أخي العزيز سامح على التعليق
بالنسبة للقوانين فقد تاخذ بها دول على خلاف دول أخرى و القرينة من الناحية القانونية تعتبر من وسائل الاثبات غير المباشرة فكثير من الاحوال يا اخي سامح نجد انه من الصعوبة ان نثبت بعض الامور الى درجة قد يعجز فيها مدعي الحق من اقتضاء حقه لذل يتدخل المشرع في بعض الأحوالب استخلاص وقائع مجهولة من وقائع معلومة
اضافة الى ذلك تعتبر كلا من القرينة و البينة و شهادة الشهود من وسائل الاثبات الا أن كلا منه يختلف على حسب طبيعته ولهذا اعتبرها المشرع الجزائري وكذلم المصري من وسائل الاثبات القانوني


اضيف في 23 فبراير, 2008 01:30 ص , من قبل ha008
من الأردن

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته صديقتي العزيزه جزاك الله كل خير على ماتناولتيه في هذه المقاله المفيده فالكي مني جزيل الشكر والترحيب على هذه المعلومات القيمه.(.ha008)


اضيف في 23 فبراير, 2008 01:16 م , من قبل semsem91

معلومات قيمة وشكرا على الافادة
تقبلى مرورى سامح


اضيف في 23 فبراير, 2008 08:20 م , من قبل vip602vip
من المملكة العربية السعودية

كلمات تدل علي

اللمام التام بمدلول الشريعه

تحياتي


اضيف في 24 فبراير, 2008 01:39 م , من قبل ammmsmmm
من مصر

السلام عليكم اختي الغاليه..موضوع مفيد وشيق لكل من يحب ويهتم بالقانون والشريعه.فالقرينه هامه جدا لاتبات وقائع قد يصعب اثباتها الا بالدليل والقرينه القاطعه..شكرا اختي الكريمه علي هذا السرد الطيب للقرينه واتمني لك مزيد من التوفيق ودمتي اختا وفيه واصيله..
تقبلي خالص تحياتي
اخيكي احمد مصر


اضيف في 24 فبراير, 2008 07:07 م , من قبل hassannaiem
من قطر

عزيزتي : rfrf
موضوع رائع وشيق ويستحق التوقف عنده وشرح وافي سعدت جدا به جعل الله ماكتبت في ميزان حسناتك معلومات مهمة جدا افدتنا بها تقبلي مروري المتواضع وادعوك لزيارتي


اضيف في 24 فبراير, 2008 07:38 م , من قبل mama2007
من فلسطين

غاليتي
جزاك ربي كل خير
على الموضوع القيم
تقبلي مروري
ماما نرجس
http://mama2007.jeeran.com/archive/2008/2/479831.html
اقرء جديدي رحله ابديه معاك


اضيف في 24 فبراير, 2008 11:53 م , من قبل hitlerrrr
من مصر

سيدتى الفاضله
ان موضوعك لاشك فى صحته بل ياليت من يفتون بغير علم ان ينتبهوا الى موضوع فلكم فى زماننا هذا من يشيعون فتاوى ماهى بدين ولا حتى علم بل انها بدع اخترعوها واسندوها للدين...
مثل هؤلاء جماعه الشيعه بالعراق اللذين يحللون الزنا للمجاهدين اتباعهم بحجه لكى يتقوون فى الحرب وليس هذا فقط بل يزنون فى الجوامع واشهرهم جامع الحسينيه واللذى احل لهم ذلك هو شيخهم مقتضى الصدر وذلك كله عندى بالصوت والصوره....
فاى دين هذا اللذى يحلل الزنى وهتك الاعراض اى شرع واى مله يرضون بهذا...
الاخ/اسامه النازى


اضيف في 25 فبراير, 2008 09:03 م , من قبل yafa64

أختي الغالية اشكرك على هذا الموضوع الشيق والمفيد وجعله الله في ميزان حسناتك
وتقبلي حبي وتقديري لك
أختك يافا


اضيف في 28 فبراير, 2008 07:50 م , من قبل moodi23
من باكستان

واللة بحر معلومات فقهية متدفق واللة استفد كثيرا .............
جزاك اللة خيرا


اضيف في 28 فبراير, 2008 09:03 م , من قبل nayeff54
من المملكة العربية السعودية

مشكورة على هده الاضافة معلومة قيمة وانتي فعلا محامية بحق اللهم احفظها واطل في عمرها لان مقالاتك مفيدة لنا بل تعتبر مكتبة متنقلة دمتي اختي وفية وصديقة وسامحيني لتاخري عن التعليق على مقالك


اضيف في 29 فبراير, 2008 01:09 ص , من قبل mohamme1981d
من الكويت

مشكورة على موضوع


اضيف في 29 فبراير, 2008 01:22 ص , من قبل abdelhakim1400
من المغرب

السلام عليكم
توجه طيب ومفيد
تابعي وفقك الله


اضيف في 29 فبراير, 2008 08:26 ص , من قبل maostfa
من فلسطين

السلااام عليكم ..

يجزااااكـ خير على الموضوع الجميل ..


الأعمال بالنيااات ..

لكن لا يمكن أن تكووون النيه الحسنة دااافعاً لـ عمل قبيح بالمعنى المتعااارف عليه مهما كااان ..

لكن أصبحنا نسمع أنا نيتي حسنه ..

حتى لو راااااح يسووووي غلط قاال أنا نيتي طيبة .. << وين طيبة وهو غلط


تحيتي ..


اضيف في 01 مارس, 2008 07:58 م , من قبل aissa28100
من الجزائر

معلومات قيمة مشكورة اختي الفاضلة ومزيدا من التالق


اضيف في 08 مارس, 2008 01:34 ص , من قبل saied2007
من مصر

تحياتى
موضوعاتك هامة ومطلوب الالمام بها
نشكرك عليها ونامل من الجميع الاستفادة بها
دمتى بكل خير
مع احترامى وتقديرى


اضيف في 09 مارس, 2008 12:08 ص , من قبل mnsmo
من فلسطين

اصبحت موضوعاتك كلها جميله وزمان ما قرانا لكي شعر


اضيف في 10 مارس, 2008 10:54 ص , من قبل lightning1
من المملكة العربية السعودية

أختي rfrf83
موضوعك كان جميل جداً
أهنئك على هذا التمييز الرائع

تقبلي مروري
أتمنى توقيعك الجميل بحروفك الهادئة على مدونتي

ودمتي دائما بتألق
وحفظك اللطيف الخبير من كل سوء
شهاب


اضيف في 10 مارس, 2008 11:57 م , من قبل alwafakelmah
من المملكة العربية السعودية

الف شكر اختي على هاذا الموضوع الرائع


اضيف في 16 مارس, 2008 10:42 م , من قبل abuabdaliraqi
من هونج كونج

السلام عليكم اختي العزيزه بارك الله فيكي على هذا الموضوع الجميل وارجو منكي ان تقبليني صديقا وتزوري مدونتي والتعليق عليها


اضيف في 08 يونيو, 2008 09:18 م , من قبل khaledbeelwaeed
من مصر

جارتي العزيزة

بسم الله ما شاء الله

اجمل ما في الموضوع هو لغة الحوار بين كافة الأطراف في مجمل محتواهومن هنا

نعود علينا الفائدة الكبري

بارك الله فيكِ جارتي ورزقكِ الفردوس الأعلي

شكراً من القلب

القلب الأبيض




أضف تعليقا

<<الصفحة الرئيسية